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שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הַפֶּסַח אִם תֵּלְכִי לְבֵית אָבִיךְ עַד הֶחָג, הָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, אֲסוּרָה בַהֲנָאָתוֹ עַד הַפֶּסַח. אַחַר הַפֶּסַח, בְּלֹא יַחֵל דְּבָרוֹ. שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הֶחָג אִם תֵּלְכִי לְבֵית אָבִיךְ עַד הַפֶּסַח, וְהָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, אֲסוּרָה בַהֲנָאָתוֹ עַד הֶחָג, וּמֻתֶּרֶת לֵילֵךְ אַחַר הַפָּסַח:

(Si uno le dijo a su esposa: "Te ruego) que te beneficies de mí hasta Pesaj si vas a la casa de tu padre hasta el festival (Sucot)," [Si fuera después de Sucot y él le prohibió que se beneficiara de él hasta Pesaj si ella fue a la casa de su padre hasta Sucot], si ella fue antes de Pesaj, tiene prohibido el beneficio hasta Pesaj; (si ella fue) después de Pesaj, él está en transgresión de romper su voto. [Es decir, si ella persiguió a Pesaj, él está en transgresión de romper su voto retroactivamente por lo que ella se benefició de él antes de Pesaj.] (Si él le dijo: "Te ruego) que te beneficies de mí hasta el festival si vas. a la casa de tu padre hasta Pesaj ", si ella fue antes de Pesaj, se le prohíbe beneficiarse de él hasta el festival, y se le permite ir tras Pesaj.

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